«Под злат венец встать…»

Огромное количество экспонатов из коллекции «Ткани» Балахнинского музейного комплекса относится к праздничным деталям женского наряда, или образа. Самым важным событием девушки прошлого было замужество, к которому предстояла огромная подготовка.

Таинство венчания не просто вошло в свадебный ритуал; среди разнобразных обрядов первого дня, назначение которых-постепенный перевод жениха и невесты в новый половозрастной и социальный статус, венчание занимало место кульминации перехода. Все акты довенчального периода как бы подготавливали молодых людей к предстоящему событию, поэтому, например, одевание причесывание, провожание сопровождалось плачем и причитаниями. После венчания менялась прическа новобрачной. До венца происходило обрядовое расплетение косы- прощание с девичеством. К концу венца невеста ехала (и венчалась) с распущенными волосами. Необычность этой прически- ведь ни девушки, ни женщины с распущенными волосами не ходили- свидетельствует об отношении к венчанию как обряду переходному. После венца, часто сразу же в церкви (в притворе, в сторожке), совершался обряд повивания, то есть заплетение волос «по бабьи». Надевание женского головного убора по русской традиции происходило после венчания, но до брачной ночи.

Определенной спецификой отличался и костюм, в котором невеста венчалась. По обычаю многих мест, его отличали две особенности- скромность отделки и традиционность. На венчание жених и невеста часто надевали костюм, уже вышедший из употребления в данной местности. По прибытии дом жениха его меняли на более праздничный. Венчальную одежду берегли часто всю жизнь- «на смерть».

Вероятно, поэтому в фондах нашего музея есть уникальный экспонат- венчальная шапочка из бархата ручной работы с вышивкой золотной нитью и украшена бисером. Место бытования с.Николо-Погост Балахнинского уезда, рубеж 19-20 вв.